San José Guardiàn y Benefactor de los Hermanos Combonianos. ¿Què puede Significar Hoy San Josè para los Hermanos?

En este dìa que celebramos la fiesta de San José, quisiera con sincero sentimiento de comuniòn saludar a todos los Combonianos, pero con especial afecto a aquellos con quienes compartimos la misma vocaciòn del Hermano Comboniano.

Muchas veces me he esforzado para encontrar sentido a algunas fiestas religiosas que hacen parte de nuestra tradiciòn  espiritualidad Comboniana, no es una falta de estima a los valores de nuestro Instituto, sino es una dificultad para actualizar, comprender y hacer nuestros esos valores hoy. No debemos vivirlos como lo vivieron nuestros hermanos mayores, (que sin duda alguna, fue una experiencia intensa y vàlida para ellos), sino debemos vivirlos con los nuevos sentimientos que inundan nuestra actual experiencia y sensibilidad.

Como un joven Hermano Comboniano me gustarìa aprender de San José a ser artesano, un hombre que se ensucia las manos para trabajar con esa materia prima que se transforma. Cuànta materia prima nos rodea!!, jòvenes, niños, comunidades cristianas… El artesano es un artista y para ser artista se necesita ser creativo, entusiasta con su propia obra, se necesita trabajar con pasiòn por aquello en lo que se cree y en esta nuestra sociedad actual, sì que se necesita trabajar con pasiòn para transformarla.

Como San Josè me gustarìa aprender a reparar lo que esta dañado; porque el que es pobre no elimina inmediatamente lo que aparentemente no le sirve, sino que lo repara; en cambio nuestra actual sociedad, la sociedad del usa y desecha, la del mercado, tiene la tendencia de dividir a las personas en aquellas que sirven y no sirven, como si se tratase de un vaso descartable: enfermos de sida, ancianos, drogadictos, niños, pobres… son considerados como situaciones que deben ser sustituidas; San José nos enseña a restaurar nuestra sociedad, a limpiar y a transformar ese rostro desfigurado de Cristo. San José, tenemos necesidad de acariciar nuestra realidad, nuestra sociedad; sì, asì como tù lo hacìas con la madera, cada vez que tallabas la madera le seguìa una caricia tuya.

Quisiera aprender de José su inmensa fidelidad, aquel celo en el cuidar los intereses de su Señor, ya que se esforzò en cuidar aquello que Dios le confiò; Dios pusò en sus manos el cuidado de su proprio Hijo, puso en sus manos el inicio que se convertirìa en el fin de todo un plan de salvaciòn. Hoy también Dios pone en mis manos bajo mi cuidado sus propios intereses esperando una respuesta de fidelidad, hoy estàn bajo mi cuidado mis hermanos màs pequeños, aquellos màs pobres y abandonados, el anuncio del Cristo que muchos aùn no lo conocen, hoy tambièn el Señor pone bajo mi responsabilidad el sufrimiento de aquel que està olvidado por la sociedad, de aquel que hoy tiene hambre, de aquel que hoy no tiene con que vestir, de aquel que hoy se encuentra olvidado en una càrcel o en un asilo o en un hospital; todos ellos hacen parte de los intereses de ese mismo Dios que San Josè habìa conocido.

Tenemos que entrar en la carpinterìa de San José y hacer parte de su escuela. Es asì como quisiera comprender la silenciosa y fiel figura de José, que en un tiempo Comboni deseò confiar de una forma especial a los Hermanos. Ojalà que nosotros los Hermanos Combonianos de esta generaciòn sepamos acoger lo que Comboni nos heredò y como en una carrera de postas seamos capaces de relevar fielmente a quienes ya no pueden correr y nos dejemos transmitir toda esa riqueza y experiencia de quienes han terminado fielmente esa carrera y a quienes hoy quiero saludar de una manera muy especial.

Que hoy San Josè y Comboni bendigan a cada uno de los Hermanos Combonianos.

Hno. Luis H. Gonzales Jimènez

Misionero Comboniano

Gublak – Regiòn del Benishangul Gumuz

Etiopìa

Desde El Lugar en Donde Nace Jesùs, El Nuevo Belen de Hoy.

This slideshow requires JavaScript.

En diciembre del 2006 tuve la preciosa ocasiòn de conocer Tierra Santa y en entre los tantos lugares santos tuve la posibilidad de conocer Nazaret –la Casa de la Anunciaciòn y la cueva que hoy es una capilla y el lugar exacto en donde se dice que Jesucristo naciò, Belén. Las precisiones de lugar, espacio y tiempo en donde acontecieron los grandes y màs importantes eventos de nuestra cristiandad en realidad de pronto a muchos no nos convencen, pero los sentimientos de fe que se pueden vivir en esos lugares santos son realmente significativos para todo cristiano que haya comprendido el Misterio de nuestra Salvaciòn; pues asì lo fue para mì; los lugares de la Anunciaciòn y la del Nacimiento de Jesucristo me llenaron de profundos sentimientos de devociòn, de fe y de contemplaciòn de aquellos Misterios de nuestra Cristiandad.

El misterio de la relaciòn entre Dios y Marìa y aquella la de Marìa y Dios para comprender que ella fue elegida, il Misterio de su Maternidad, la de la Encarnaciòn de un Dios que quiere visitarnos y hacerse como uno de nosotros y llegar en el contesto, probablemente màs absurdo como fue la de la pobreza, desapercibido en medio de un pueblo que lo esperaba por siglos, ignorado y hasta perseguido son cosas difìciles de comprender. Por siglos profetas y sacerdotes y el simple pueblo de Israel habìa esperado e implorado al Padre la venida del Mesìas y cuando éste llegò fue completamente ignorado y llevado en Cruz. Ése es un Misterio. Pero tan grande es ese Misterio como aquel que acontece hoy delante a nuestros ojos dìa a dìa, la de un Dios que establece una ìntima relaciòn con determinados pueblos, realidades o personas; en cuya ìntima realidad se funda el misterio de la Encarnaciòn, es decir la absoluta determinaciòn de un Dios que quiere asumir por completo y en carne propia las situaciones màs absurdas de nuestro mundo. Si hay un explotador Dios se hace carne con el explotado, si el mundo se olvida de un pueblo, de sus derechos Dios se pone de parte del màs abandonado, si hay quienes creen que para construir una sociedad mejor debemos aniquilar al drogadicto de las calles, a los pordioseros o a los niños que vagan por las grandes ciudades robando las carteras entonces pensamos aniquilar al propio Dios, si el egoìsmo de una extrema riqueza de un pueblo o de diversas sociedades crea el terrible abismo de la diferencia creando extremas pobrezas Dios asume la completa condiciòn de la pobreza, si un terrorista crea el miedo en medio de gente inocente entonces Dios se hace uno con el terrorificado ser humano, si hay quienes destruyen los bosques o contaminan las aguas tambièn ahì Dios asume la condiciòn de su creaciòn profanada.

Ya nuestros Obispos en Amèrica Latina, en los años en los que nos golpeaba explìcita, brutal y desvergonzadamente la injusticia del màs fuerte, se pronunciaron en los profèticos documentos de Medellìn y Puebla al exhortar al pueblo Latinoamericano a reconocer el rostro de Dios en aquèl rostro de nuestro hermano sufriente y màs necesitado, ademàs de reclamar una ìntegra liberaciòn de todo sistema de explotaciòn.

Hoy en esta pequeña parte del mundo en donde estoy viviendo, en medio del Pueblo Gumuz, me golpea esta realidad, la de vivir las consecuencias de la absurdidad y la irracional lògica de nuestro mundo. Pueblos abandonados a su suerte quienes acostumbrados al abandono sufren con resignaciòn y sin la menor resistencia toda clase de injusticia: la falta de estructuras de desarrollo social como son las escuelas o centros médicos, que si los hay ofrecen servicios por debajo del mìnimo nivel esperado, estructuras mèdicas sin medicinas, tankes de agua vacìos, extenciones de tierra sin cultivar. Y aquì y aùn otra vez me doy cuenta que en medio de esta absurdidad creada por el mismo hombre Dios por una misteriosa opciòn ha decidido plantar su tienda y asumir en carne propia el abandono de este pueblo.

En Belén contemplé con devociòn y fe el Misterio de un Dios que se hace carne, hoy no sòlo vivo con devociòn el Misterio del Amor de Dios para con su pueblo sino que vivo en el vientre de ese Misterio en donde su presencia se trasforma en un grito profètico que a mì personalmente me golpea, me cuestiona, me interpela y sè que no sòlo aquì él, Jesucristo, ha decidido encarnarse sino que en muchos otros lugares en los pueblos y en las grandes ciudades, en el norte como en el sur, en el occidente como en el oriente esta historia se repite y se repetirà hasta el dìa en que su proyecto de Salvaciòn transforme toda realidad, transforme su creaciòn entera a completa y radical semejanza suya.

Te deseo que vivas con alegrìa el don que Dios nos ha regalado, el boleto gratuito para entrar a hacer parte de una creaciòn recreada, santificada; el tren està en marcha en camino a ese indiscutible presente que promete ser radical y completo; ningùn Herodes de turno, miedoso de perder su Reino de bienestar (social, econòmico, polìtico y porquè no incluso religioso), serà capaz de ocultar la esperanza que nos trae esa luz de Belén, ni incluso todo su poder destructivo serà capaz de destruirla Esperanza.

Ahora sì te puedo decir que pases una Feliz Navidad. Desde uno de los actuales Belén de este Mundo

 

Hermano Luis H. Gonzales Jiménez – Misiòn de Gublak, Etiopìa

La Emergencia del Hambre en Etiopìa, Desde el Corazòn de un Pueblo que està Sufriendo.

This slideshow requires JavaScript.

Después de la terrible hambruna de la que el mundo fue testigo en Etiopía – 1985, la Agencia Estadounidense de Cooperación Internacional (USAID) creó la red de Alerta Temprana de Hambrunas FEWS NET (Famine Early Warning Systems Network) y fue ella la que en noviembre del 2010 hizo aviso de la amenaza hambruna en el Cuerno de Africa; las Naciones Unidas hizo sonar su voz a principios de julio del presente año. A pesar de los avisos, la comunidad internacional dió pasos insignificativos al inicio de la alerta lanzada por la ONU, hoy casi a mitad del mes de setiembre la comunidad internacional y el mundo entero comienza a sentir el peso de su omisión.

Los paìses afectados han sido Etiopía, Kenya, Somalia, Yibuti y Eritrea ( de este último se tienen pocos datos debido a la situación polìtica ) siendo el màs afectado la Somalia. Cuando apenas en julio del presente año la ONU declaró el estado de hambruna en sólo dos regiones del sur de la Somalia, el 5 de setiembre la misma organización declaró una región más (la región del Bay) en estado de hambruna, ¡la sexta afectada en el sur! y la crisis amenaza con extenderse a más regiones a la llegada de la estación seca. “Cuatro millones de personas están en crisis en Somalia, de las que 750.000 corren el riesgo de morir en los próximos cuatro meses si no hay una respuesta adecuada” estas fueron las afirmaciones de un representante de la Unidad de Análisis de Nutrición y Seguridad Alimentaria de Somalia (FSNAU), según la agencia EFE.

En nuestra querida Etiopía el problema al sur ha sido declarado de emergencia. Se han establecido nuevos campos de refugiados y reabierto otros antiguos en areas circundantes a la Somalia, se estiman 120,000 refugiados. En la provincia de Dolo Odo, una de las provincias que está concentrando la mayor cantidad de consecuencias de esta hambruna, se ofrece ayuda a un 40% de toda su población y actualmente la misma provincia está pidiendo ayuda para unas 26,400 personas más. La migración de poblaciones enteras, con sus respectivos animales, ganado, etc., se han desenvuelto ya desde febrero del presente año cuando por lo general éstas mismas lo hacían a fines de setiembre, han migrado y lo siguen haciendo hacia regiones del norte del país en donde el problema ha sido declarado en crisis, con el fin de asegurar la vida de sus animales. Desde Dolo Odo, Dolo Bay (personas provenientes de la Somalia), desde diversas localidades de la provincia Borena (en Etiopía) y poblaciones enteras del norte del Kenya se han concentrado en Yabello y Arero en la provincia del Borena – Regiòn del Oromía y en Neguele región del Guji. Esta concentración de masa humana y de animales hace un total de 200,000 animales y 14,000 pastores hecho no menos preocupante ya que que se preveen conflictos y un elevado aumento de enfermedades y muerte de animales. A todo esto le añadimos el aumento de la malnutrición de un 80 a un 150% màs de lo que se registró el último año, muerte de adultos con raras enfermedades inflamatorias, alza del precio del maiz… En fin un prolongado tiempo de sufrimiento y de prueba.

El Vicariato de Awasa, en donde trabajamos los Misioneros Combonianos, ha querido responder a la crisis por la que están pasando nuestros hermanos del sur y está concentrando su ayuda en una zona clave y significativa del Vicariato, en el distrito de Yabello en la provincia del Borena; tiene como vecinos al este a la sufriente Somalia, al sur la golpeada Kenya, al noreste la zona de emergencia Guji y al oeste la región Sidama. En ella se están implementando planes de alimentación suplementaria a las personas en riesgo para evitar o disminuir los casos de mortalidad, morbilidad y desnutrición además de la rehabilitación de tres pozos (hand pump) y uno tradicional y ayuda técnica para la conservación de la vida de los animales, todo esta ayuda será ofrecida a unas 550 familias – 1100 beneficiarios; y un programa de alimentación para escolares, quienes al final de año escolar etiópico (julio 2011) su ausencia aumentó con una cifra sorprendente de 16,769 estudiantes menos.

Hoy 12 de setiembre, nuestra querida Etiopía –según su calendario Cóptico– celebra su nuevo año 2004 y muchos de nuestros hermanos y hermanas del sur tienen un único y especial deseo para este nuevo año: el de poder encontrar un plato de enjera (pan tradicional del Etiopía) y un vaso de agua limpia en la mesa de sus familias para que puedan calmar el hambre y la sed de sus hijos; sin lugar a dudas ese deseo hoy se transforma para toda la comunidad internacional que tiene el deber de velar por los Derechos Humanos, en una clamorosa petición de calmar el hambre de Dignidad y la sed de Justicia cuyo grito de desesperación ha llegado ya a los oídos del Padre Eterno quien nos pedirá, y seguramente con extrema misericordia, cuentas de nuestra capacidad de amor y de nuestra propia misericordia sobretodo con aquellos más pequeños quienes son los más pobres y abandonados. Que Dios te conceda a ti Etiopía la bendición de la tierra, esa lluvia que tanto necesitas y con ella también la Dignidad y la Justicia que como hija del Padre tienes derecho.

Por el Hno. Luis Gonzales Jiménez – Misionero Comboniano. Etiopìa

Las fotos han sido tomadas de la pàgina web de laWorld Food Programm: copyright: WFP/Natasha Scripture y el mapa de la FEWS NET (Famine Early Warning Systems Network).

Aùn màs cerca de los Gumuz; Pisando los Talones de un Pueblo.

This slideshow requires JavaScript.

Ya es tarde, la noche ha caido y un fresco hùmedo aire se siente fuera de nuestra pequeña casa. Me preparo para escribir un poco y esta vez lo hago gracias a la energìa que nos proveen unos paneles solares que apenas hace una semana los hemos instalado en la nueva casa de la misiòn, sì hoy se cumple casi una semana de habernos trasladado completa y definitivamente a la nueva misiòn de Gublack a cinquenta kilòmetros de mi ex misiòn en Gilgel Beles; hemos querido “seguir” a nuestros hermanos màs pequeños, los Gumuz, es nuestro deseo querer acompañarlos ahì en donde se encuentran y eso supone encontrarlos en lugares siempre màs lejanos, inhospites y siempre màs abandonados.

Pasaròn años para que se haga realidad esta hermosa ilusiòn de hacernos màs cercanos viviendo en un caserìo caracterìstico de este pueblo; el ùltimo y crucial año de espera para la apertura formal de esta misiòn la vivì en pieno y activamente; mi destinaciòn a la misiòn de Gilgel Beles fue uno de los primeros pasos de esta ùltima etapa para asegurar un mìnimo de personal para la apertura de la nueva misiòn, me puse al servicio de la renovaciòn de la casita de adobe que en pasado fue construida como casa de paso para atender a las comunidades de catecùmenos que se encontraban cerca de Gublack y muy lejos de la parroquia de Gilgel Beles, la preparaciòn de la casa con todo aquello que minimamente podrìa servirnos para vivir estuvo bajo mi responsabilidad. Agua, luz, comida, muebles, etc fueron providencialmente cosas en las que nos ayudaron diversos benefactores e instituciones del exterior.

El 15 de Marzo (fiesta del natalicio de San Daniel Comboni) de este año en curso, fue la fecha en la que en los documentos se formalizò la apertura de la nueva Misiòn – Parroquia de Gublack encomendada a los Beatos Jildo y Daudi catequistas màrtires ugandeses; el 15 de Junio pasado fue la inauguraciòn de la casita de la misiòn y el 1° de Julio nuestra entrada completa e definitiva en èsta. Paralelamente a todas estas actividades tuvimos que preocuparnos por la peticiòn del terreno en donde se desarrollarìa el proyecto social de la misiòn el cual consistirà en la construcciòn de una guarderìa infantil, lo mismo sucediò con la peticiòn del terreno para la futura casa de la misiòn en donde se construiràn los diversos ambientes como son la Iglesia que sustituirà en futuro nuestra simple y pequeña capilla, el salòn parroquial que sostituirà un ambiente alzado en palos y calaminas que por ahora nos ayudarà a salir del apuro en reuniones grandes que en muchas ocasiones aglomera màs de cien jòvenes, la casa de la misiòn que en futuro sustituirà nuestra simplicìsima casa de adobe y claro està junto a todo esto estuvimos y aùn estamos buscando los medios econòmicos para cubrir todos los gastos de este no obstante simple, pero caro proyecto.

El lugar en donde nos encontramos es un pequeño pueblito Gumuz el cual està rodeado por muchos otros pequeños asentamientos Gumuz a quienes estàn forzando poblar esta futura ciudad Gumuz. En Gublack no tienen electricidad y el agua es muy escarsa sobre todo en el tiempo de la estaciòn seca que dura al menos siete meses, por ahora no nos preocupamos tanto por la falta del agua ya que estamos en plena estaciòn de las lluvias pero por desgracia tambièn nos encontramos en plena estaciòn de las enfermedades, especialmente la malaria. Gublack es un pueblito insalubre ya que se encuentra rodeada de una tierra negra que al llegar el tiempo de las lluvias retiene en superficie una gran cantidad de agua lo que origina un barro que se apichica a las botas haciendo pesante alzar los pies para caminar, claro està me refiero a nosotros quienes usamos zapatos o botas para la lluvia ya que los Gumuz no tienen otra que caminar descalzos; esta caracterìstica de tierra fangosa hace que se reproduzcan con facilidad los zancudos quienes a la vez son los trasmisores de la malaria.

Los niveles de humedad y las altas temperaturas, las privaciones como pueden ser la televisiòn, el telèfono, el celular o el internet, la escaza comodidad, las ratones que pasean por el techo y nos exigen tener el doble o el triple de cuidado con los alimentos, los problemas con el agua, los innumerables zancudos y la gama increiblemente diversa de insectos que pululan dìa y noche dentro y fuera de casa someten a prueba mi buena voluntad y mi deseo de acompañar a nuestros hermanos; pero ese es el precio de aquello que llamamos vocaciòn misionera. Cada ser humano es hijo de su tiempo, con su historia, su contesto su cultura, etc y èsas son sin lugar a dudas circunstancias que màs o menos influyen en nuestra forma de ser; y como joven misionero no puedo negar que vivir en estas condiciones pongan a prueba mi propio bàsico estilo de vida, pero a la vez no deja de sorprenderme –sabiendo de que barro estoy hecho– la fuerza de entusiasmo y las ganas de apostar por un pueblo en especìfico con nombre y rostro propio, ellos son los Gumuz. Se dice que se ama solo aquello que se conoce, y dirìa que en la medida en la que se conoce con esa misma medida se es capaz de amar y si no me equivoco creo amarlos harto tanto que me siento capaz de poder sacrificar incluso aquello que en un pasado no hubiera creido poder ser capaz de sacrificar; decir que nos consagramos por los màs pobres y abandonados no es poesìa, es vida, es vivir en la realidad màs verìdica concreta que podamos imaginarnos, no son ideas aristotèlicas o sueño de niños, es vida de adultos con corazòn de niño que camina pisando tierra con el ùnico sueño de querer que estos mis hermanos màs pequeños se desarrollen en ambientes a la altura de su dignidad de Hijos de Dios.

Siempre deseè ser enviado a Misiòn y hoy puedo decir con alegrìa y ¿porque no? decir tambièn con sacrificios que me encuentro verdaderamente en un lugar de misiòn, junto a un pueblo al que he aprendido amarlo, viviendo en la simplicidad de bienes materiales, en la ausencia de gratificaciones, pero sobre todo debo decir que me encuentro contento sabiendo que el Señor ha cumplido su palabra conmigo.

…Habiendo descubierto tanto amor de Dios para con mi persona, es mi deseo comunicar a todos los pueblos, a través de mi vida, el gran don que es el amor de Dios, y por ello, correspondiendo a ese amor, deseando ser obediente a su llamado es que deseo consagrarme a Dios sin reservas, conformarme más a su imagen, seguirlo hasta la muerte y así hacer fecunda mi vida para la mayor Gloria de Dios. Sé también que a través de mi entrega se prolongará el Carisma de Daniel Comboni, carisma regalado por Dios a su Iglesia y al cual es mi deseo ser fiel, consagrándome como Hermano Misionero Comboniano, privilegiando siempre a los más pobres y abandonados…”

Tomado de mi Consagraciòn a la Misiòn – Profesiòn de Votos Perpetuos el 29 de Abril del 2007.

Hno. Luis Humberto Gonzales Jiménez. Misionero Comboniano Gublack – Etiopìa

Entre la Espada y la Pared. El Pueblo Peruano y la Encrucijada Decisiòn de Elegir Entre Ollanta Humala o Keiko Fujimori.

This slideshow requires JavaScript.

Sòlo Una Simple Retrospectiva – El Ver

 Nunca se debe llorar por la leche derramada ya que el principio del “Retroceder nunca, rendirse jamàs” debe prevalecer sobre todas las cosas. El pueblo es soberano e inteligente y si la decisiòn de dos grupos mayoritarios han llevado a Ollanta Humala y Keiko Fujimori a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales del Perù eso trae consigo un mensaje claro a los candidatos y partidos polìticos que no consiguieron la mayorìa, pero eso no significa dejar de lado a otro grupo no menos importante y considerable si queremos hablar de nùmeros o porcentajes quienes a su vez no apoyaron a estos dos finalistas a la candidatura a la presidencia del Perù, aquèlla es una voz de ser respetada y escuchada porque seràn quienes definiràn la definitiva segunda vuelta. Cierto està, una vez màs se ha podido comprobar que candidatos y partidos polìticos se comportan dirigidos por sus propios intereses y no por los del pueblo; dos o podrìamos decir tres grupos polìticos con programas de gobierno a fines prefirieron presentarse individualmente en cambio de unir fuerzas en vistas a un muy evidente fracaso segùn constataban las ùltimas encuestas; las personas que votaron por esos tres grupos polìticos muy probablemente jamàs hubieran deseado optar por un Humala o por una Fujimori por obvias y personales convicciones y muy probablemente hubieran preferido elegir entre dos candidatos de similares propuestas o entre un candidato que se acerque a sus espectativas por enbanderar un programa comùn como lo era entre los partidos de Kuczynski, Toledo o Castañeda y un partido de diversa opciòn o alternativa; pero la realidad fue otra, prefirieron perder antes de llevar adelante una alternativa comùn que hubiera podido hacer del proceso electoral un proceso mucho màs democràtico e inteligente.

Ahora el Presente, Tiempo de Decidir – El Juzgar

Ahora dejemos de ver lo que sucediò ayer, hechos que por cierto nos ayudan a comprender mejor nuestra realidad y quizàs nos ayuden en futuro – si nos recordamos o si alguien nos lo hace recordar – a no cometer los mismos errores del pasado. Hemos “Visto” lo que sucediò ayer, hoy es momento de “Juzgar”, mañana serà el momento de “Actuar”. Hoy tenemos que decidir sea por Ollanta Humala o por Keiko Fujimori, el voto en blanco o viciado no solucionarìa el problema, nos hace indiferentes y no proactivos, tenemos el derecho y el deber de comprometernos no necesariamente con ‘el candidato’ o con sus ideas o con su pasado sino con las propuestas que pùblica y personalmente ha hecho, ha cambiado y està embanderando con el fin de ganar la segunda vuelta, votar por una de las dos alternativas supone en futuro exigir que sus propuestas y sus promesas las lleve a cumplimiento.

Sea Ollanta Humala con su pasado de discursos radicales e intolerantes de izquierda que hacen pensar en una polìtica “chavista” y el pesante pasado de corrupciòn, de gobierno antidemocràtico que lleva consigo el apellido Fujimori han sido y aùn siguen siendo para muchos peruanos como encontrarse entre la espada y la pared, como tener que elegir entre el mal mayor y el mal menor; a pesar de este sentimiento de lìmite –alguno podrìa decir a pesar de este sentimiento de fracaso– los peruanos tenemos el derecho y el deber de decidir por una de èstas dos opciones y lo repito aùn: votar nos hace adquirir el DERECHO de exigir al futuro presidente o a la futura presidenta cumplir cabalmente con su programa de gobierno, votar por una opciòn nos hace responsables y coherentes con nuestras propias convicciones incluso y sobre todo cuando hemos estado en contra de cualquiera de ésas dos opciones: Ollanta – Fujimori.

Sabemos que nosotros como hijos no necesariamente debemos repetir los mismos errores de nuestros padres y sabemos tambièn que un hij@ es capaz de apreciar a sus padres a pesar de sus propios errores, esos son sentimientos completamente humanos y vienen respetados, a mi parecer èsta es la faceta que a la señora Keiko Fujimori se le puede comprender y aceptar, pero si èsta misma mujer es candidata a la presidencia y expresamente afirma en televisiòn delante a millones de peruanos diciendo que el gobierno de su padre fue el mejor gobierno que tuvo el Perù y no sòlo afirma esto con palabras sino que en hechos decide acompañarse con personajes de la polìtica que acompañaron a su padre en el pasado gobierno fujimorista, entonces el discurso cambia y merece ser seriamente pensado y repensado; yo dirìa: ¡muy tarde señora Keiko Fujimori!, puede de palabra tomar distancia del pesante pasado que su apellido lleva consigo pero las personas que la acompañan delatan sus intenciones.

Un pasado no menos crìtico fue el del Señor Ollanta Humala quien con discursos de una obsoleta izquierda radical y su proximidad con Hugo Chavez y con su polìtica despòtica terrorizò a millones de peruanos invitàndolos de forma implìcita a votar por quien muchos no hubieran querido votar en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales del 2006, es decir por el actual presidente Alan Garcìa. En estas ùltimas elecciones su estrategia fue diversa y en esta segunda vuelta ha dado señales de tolerancia al invitar a su grupo de gobierno personajes de la vida polìtica, cultural, econòmica de importante influencia en un posible futuro gobierno, personajes de visiòn mucho màs amplia que podrìa dar estabilidad y garantizarnos sus intervenciones en posibles rupturas de promesas.

Si alguno, que no ha creido y mucho menos no ha votado por una de éstas dos opciones Ollanta – Fujimori, me apunta con el dedo por lo que estoy escribiendo podrìa muy bien comprenderlo sabiendo que el discernimiento para elegir entre uno de èstos dos candidatos es sumamente difìcil y nos llena de sentimientos de duda y expectativa, pero estoy convencido que no podemos quedarnos paralizados y optar por el nada, debemos comprometernos con nuestra realidad.

Mirando el Futuro – El Actuar

El pueblo es soberano y las intervenciones de un gobierno deben siempre ser evaluadas e segùn el caso pueden ser avaladas por el mismo. El miedo y la duda pueden invadirnos porque no queremos vivir las mismas atrocidades que vivimos en el pasado, pero eso dependerà sòlo de nosotros, de las instituciones pùblicas e privadas, de los medios de comunicaciòn, de los diversos grupos polìticos y de todos los peruanos quienes deberemos pedir que se nos rindan cuentas de cada importante decisiòn que sea tomada en el futuro gobierno, porque en sus manos estaràn los intereses de TODOS los peruanos, de aquellos a quienes aùn y por muchos años nos les han llegado los beneficios de un crecimiento macro econòmico como de aquellos quienes con esfuerzo han sobresalido y han tomado ventaja de aquel mismo crecimiento econòmico y quienes a la vez (sobre todo aquellos màs privilegiados) deberàn comprometerse para que el beneficio que las riquezas del paìs proveen, lleguen y beneficien tambièn y sobre todo a los millones de peruanos que viven en la absoluta pobreza. Es tiempo de crecer, de compartir los mismos objetivos de un pueblo, ricos y pobres estamos llamados a trabajar para mejorar en todos los sentidos nuestra situaciòn socio – econòmica.

Por el Hermano Luis Gonzales Jimènez – Misionero Comboniano

Gilgel Beles, Benishangul Gumuz – Etiopìa – Africa.

Junio del 2011.

Los Niños Gumuz en un Mundo de Desigualdades Sociales.

This slideshow requires JavaScript.

Siempre me he preguntado cùal es la lògica que rige el destino de los hombres para que unos nazcan con un pan bajo el brazo y otros no; para que un niño de una grande ciudad como Lima tenga la oportunidad de estudiar con un computer ùltimo modelo y otro dela Amazonìaapenas tenga un cuaderno de cinquenta hojas en donde poder escribir, para que un niño en la hora del recreo pueda comer su merienda y otro apenas tenga algo para comer cuando regrese a su casa; ¿porquè aquèl niño de familia afortunada podrà pintar y dibujar con acuarelas y plumones de diversos colores mientras el otro menos afortunado su mundo serà en blanco y negro y apenas conocerà una tiza con la que pueda dibujar en una pizarra mal trecha? y quisiera dar un paso màs adelante y preguntarme, ¿què cosa distingue ese niño de aquella grande ciudad con un niño africano de la misiòn en donde me encuentro?.

Yo quisiera describirte la vida de los niños Gumuz con los que comparto mi vida en mi misiòn en el nor occidente del Etiopìa. Muchos de ellos no van a la escuela porque es poco estimulante el estudio en sus maltrechas escuelitas y para los màs grandes es poco atraente saber que se inicia una aventura sin saber si se podrà concluirla. En muchos de los pueblitos Gumuz los niños podrìan en teorìa iniciar los tres primeros grados de educaciòn primaria si bien sus estructuras son carentes de materiales didàcticos y mobiliario. En vez de pupitres usan sus rodillas en donde poder apoyarse para escribir, sus enclenques asientos son hechos de bambù, en muchos lugares los salones de clases se improvisan al aire libre bajo un grande àrbol y los màs afortunados de entre ellos poseen una escuelita hecha de pedazos de eucaliptos y barro. Cuando se puede se usan cuadernos en donde poder escribir y aquellos que no lo poseen se tienen que conformar con usar algunas hojas de cuaderno que sus compañeros de clase les regalan y los cuales con el tiempo iràn desapareciendo. Los màs pequeños no tienen escrùpulos en asistir a la escuela con aquello que poseen –me refiero a sus vestidos– pues muchos de ellos sobre todo los màs pequeños no los poseen, en algunos de nuestros pueblitos en donde estamos preparàndolos para recibir el bautismo lo unico que cubre sus inoncentes cuerpecitos son apenas una cruz o un Rosario que el padre de la misiòn o yo les hemos regalado.

Para los que terminan el tercer grado de primaria las cosas se van haciendo màs difìciles porque entonces si desean continuar sus estudios de primaria deben asistir a la escuela del pueblo màs grande en donde hay escuelas de primaria completa como por ejemplo en el pueblo en donde vivimos: Gublak. Por dar sòlo un ejemplo con los muchachos de nuestra misiòn: nuestros niños y jovencitos deben caminar diez kilometros desde Jimtea y dicisiete kilometros desde Dilisambil hasta Gublak; para eso deben salir de casa muy temprano a eso de las cinco y treinta de la mañana ya que las clases inician a las ocho y treinta, los màs lejanos (los de Dilisambil) deben caminar tres horas sòlo para llegar a la escuela. Cuando termina la escuela a las doce y treinta y se debe regresar a casa la situaciòn no es menos difìcil ya que sin almorzar deben caminar bajo un sol que ha alzado la temperatura a 45° centìgrados en una carretera sin asfalto de la cual se levanta todo el polvo inimaginable cuando pasan los camiones.

Las mujeres –que en muchos lugares del planeta son las menos afortunadas– no podràn asistir a la escuela porque son las que deben cuidar a los niños de la casa ya que los padres salen a trabajar al campo y/o porque deben llevar el agua a casa que se saca de pozos a dos o tres kilometros de los pueblitos. Aquèllas que se han decidido por asistir a la escuela deben combinar las dos actividades la de aprender algo en la escuela y aquella actividad que le viene impuesta de la tradiciòn de su cultura: la de cuidar a los màs pequeños de la casa y la de traer agua a su hogar.

Algunos padres permiten a sus hijos dejar la casa para trasladarse al pueblo màs grande en donde se encuentra toda la escuela primaria y secundaria –como lo es en Gublak– , allì viven sòlos o acompañados de sus hermanos  o amigos que tambièn estudian en la escuela; para ello se construyen pequeñas casas de paja y permanecen allì de lunes a viernes, se preparan sus simples comidas, las provisiones de comida las traen desde casa semanalmente; muchos de ellos ya bautizados o catecùmenos que se preparan para recibir el bautismo, han decidido espontaneamente construir sus casitas en la entrada de nuestra misiòn en donde gran parte del dìa comparten con nosotros sus momentos libres: el estudio en nuestra librerìa, el futbot, la oraciòn,la Eucaristìapor las mañanas o unas simples conversaciones y bromas que nos hacemos mutuamente.

Pues vuelvo a la pregunta del inicio; ¿qué cosa nos diferencia el haber nacido en el seno de una familia rica o una familia pobre, en la ciudad o en el campo, en Amèrica o en Africa?. Pues si todos somos iguales ¿porqué esas grandes diferencias?, ¿de qué depende que unos tengan màs oportunidades que otros o simplemente no los tengan?. Es un hecho que no podrìamos culpar a nuestros padres o a nuestras familias en las que nacimos y creo que tampoco podrìamos culpar a Dios. Alguno podrà constestarme dicièndo que aquellas son responsabilidades de los gobiernos de turno, otros podrìan culpar la propia mentalidad del pueblo o de pronto cualquier otro podrìa responderme que simplemente deberìamos dejarlos en su propia realidad ya que probablemente no necesitan todos esos esquemas de educaciòn y cultura que poseen aquellos de la ciudad. Pues personalmente yo creo que existen responsabilidades sociales es decir comunes, a las que tendremos que responder cada uno desde el propio puesto en el que nos encontramos: como simple ciudadano, como presidente dela Repùblica, como obrero, como empresario, como maestro, como ministro, como cristiano o como no creyente; todos -desde el puesto que la sociedad nos ha permitido ubicarnos- cargamos una responsabilidad social de aquello que sucede en la esquina de nuestra casa como aquello que sucede en otro continente; y podrìa añadir otra cosa: es el conocimiento el que nos confiere aùn mayor responsabilidad, a mayor conocimiento es decir a mayor conciencia de la realidad es mayor nuestra responsabilidad de toda clase de injusticia o desigualdad.

Yo quiero invitarte a sentirte responsable de aquellos nuestros hermanos menos afortunados y a compartir con ellos sin importar si es poco lo que podamos dar. Para un niño de la ciudad no es desconocida la palabra Globalizaciòn, en el mundo en el que nos encontramos podemos saber en segundos o minutos lo que a kilometros del lugar en donde te encuentras està sucediendo y nosotros los màs afortunados somos los que incluimos en nuestro conocimiento toda la informaciòn que continuamente recibimos, el sigueinte paso a dar es la de incluir a esos hermanos menos afortunados no sòlo en el conocimiento fruto de esta globalizaciòn sino tambièn la de incluirlos en nuestras sociedades y porque no tambièn en nuestras vidas. El pecado de la globalizaciòn es saber y no hacer nada, la de incluir en ese mundo global mucha informaciòn pero excluyendo de ese mismo mundo a las sociedades màs dèbiles. Recuèrdate que a mayor conocimiento mayor responsabilidad.

Facendo il Resoconto dell’Anno. Una Missiva di Speranza per il 2012

Di solito alla fine d’ogni anno facciamo il resoconto di ciò che c’è ne stato durante l’anno in corso e a volte finiamo con un bilancio più meno in rosso o in blu: una malattia in più, un problema risolto, pur troppo chissà un parente in meno e per lo gioia di qualcuno chissà un nipote in più, un anno accademico in meno per ricevere il diploma, per un altro studente potrebbe significare un anno in più nella scuola; qualcuno potrebbe dire che l’Italia finisce l’anno con qualche centinaia in più di emigrati qualche altro valuterebbe come una risorsa in più per lo sviluppo non soltanto per chi viene a lavorare da una nazione lontana sino anche per il proprio paese; cioè più meno facciamo così e tutto dipende dagli occhi con i quali giudichiamo la nostra realtà incluso i fatti più dolorosi che abbiamo sperimentato sono valutati dalla stessa maniera.

Abbiamo visto anche a livello internazionale com’è che finiamo questo anno: con una nazione africana in più il Sud Sudan, con un problema nucleare in più nel Gippone, pur troppo con qualche  macchia di petrolio in più nei mari, con qualche governante tirano in meno in Libia o in Egitto, con un terrorista in meno assassinato e lasciato in mezzo al mare, con centinaia di persone morte di fame in Somalia, Etiopia e Kenya, con qualche paese europeo in bancarotta finanziaria, con qualche nuovo primo ministro eletto in Grecia, Spagna e anche in Italia, con qualche nuovo paese emergente del futuro imperio economico, qualche nuovo presidente eletto in America Latina, un anno in più di governo per il faraone Hugo Chavez in Venezuela; cioè si potrebbero enumerare una lista di eventi che agli occhi di qualcuno sarebbero visti come positivi e per altri potrebbero significare dannosi

Certo sta la oggettività non la possiamo perdere; un fatto doloroso, dannoso e anche i fatti positivi devono essere valutati come tale ma questo non significa perdere la ampia prospettiva che c’è davanti a noi in mezzo a tali eventi, una circostanza positiva non significa aver raggiunto il massimo o un fatto negativo non può oscurare l’insieme del nostro itinerario in cerca della fine che vogliamo raggiungere.

Per la mia personale esperienza potrei dire che sono state molti gli eventi che hanno riempito il mio tempo e anche il mio cuore però anche sono stati degli eventi che hanno provato anche la mia pazienza: la preparazione della casetta dove attualmente stiamo vivendo nella nuova missione, dal primo Luglio la apertura della nuova missione in Gublak fra i Gumuz, il ricupero della manina di Abush e il ricupero del piede destro della bambina Fisho che grazie a interventi chirurgici sono stati ristabiliti, l’aumento dei catecumeni che si uniscono a noi per iniziare la loro preparazione e diventare cristiani, l’aumento anche dei nuovi cristiani che hanno finito i suoi tre anni di formazione e che hanno ricevuto il sacramento del Battessimo, l’inizio della costruzione del recinto del kindergarten il quale sarebbe il progetto sociale che in Etiopia ci permette e giustifica davanti al governo la nostra permanenza come missionari cattolici, non poche le negative d’aiuto da parte delle istituzioni per la costruzione delle strutture del kindergarten, ma non poche anche le persone e gruppi di persone che si hanno entusiasmato con questo progetto e ci hanno aiutato per coprire tante spesse, finiamo l’anno senza acqua con quattro mesi nelle spalle patendo questa mancanza non soltanto noi che possiamo andare cinquanta chilometri dalla nostra missione per riempire i nostri bidoni d’acqua ma soprattutto la gente chi devono prendere l’acqua da un fiume il quale si usa per tutto e il quale in questa stagione secca pian piano si asciugherà per completo, dobbiamo vedere una bella struttura sanitaria nel nostro villaggio ma senza medicinali, studenti che devono camminare 17 chilometriogni giorno per arrivare alla scuola di Gublak e altri 17 chilometri per tornare a casa sotto un sole che ci brucia a 48°C, maestri de altre etnie che non ci prendono in cuore l’educazione dei nostri difficilissimi bambini Gumuz che fanno fatica per iniziare l’itinerario educativo nella scuola primaria, dobbiamo guardare come è che le autorità locali ignorano su queste penurie della sua propria gente.

E allora è quando posso capire che la ampia prospettiva della realtà non possiamo perderla nonostante li eventi di fatti, ancora dobbiamo alzare le strutture del kindergarten, abbiamo presso sotto la nostra responsabilità in uno dei nostri villaggi una scuola che ha fino alla terza classe ed è dove vogliamo sviluppare un vero centro di studio per i bambini e abilitarla fino alla quarta classe ma è una struttura che sta per cadere, abbiamo il serbatoio del villaggio da riempirlo d’acqua, dobbiamo ancora costruire la vera residenza della missione con le sue strutture parrocchiale inclusa la chiesa. Ma un serbatoio d’acqua non si riempiono con speranze ne una scuola si alza con solo illusioni; le speranze e le illusioni ci spingono per reagire davanti a una realtà che ci interpella; quelle non ci deve mancare ma molto meno il coraggio di far qualcosa di concreto per cambiare la nostra realtà.

Non so come sarà stato questo anno per te, se il tuo bilancio è finito in rosso o in blu, o se la realtà ti ha spinto per finire con meno speranze e illusioni o se stai finendo l’anno con meno forze che coraggio per far fronte al futuro immediato o lontano o si forse ti sei caricato come una batteria pronto a lavorare; sia come sia finito questo anno vorrei farti l’augurio di un diverso e sempre migliore anno ripieno di speranze e illusioni che ti spingano ad aver coraggio per cambiare ciò che possiamo cambiare e a vivere rappacificato con quello che non possiamo cambiare e si stai cercando illusioni e speranze nuove che ti facciano vibrare allora ti invito a vivere con me la avventura di questa missione che Dio ci ha affidato in questo piccolo angolo del mondo, qua non ci mancherà la voglia di coraggio che ci spinga nella ricerca di tutti quei mezzi spirituali e anche materiali che servano per la costruzioni dei nostri sogni, perciò questo anno aspetto anche te.

 

Tuo Fratello:

Fra. Luis Gonzales, Missionario Comboniano. Gublak – Etiopia.

La realtà no c’è li per lamentarci e li per cambiarla. La forza de la Speranza.

This slideshow requires JavaScript.

La realtà tutta è una sfida che ci invita a cambiarla. Questa affermazione da tempo fa l’ho capita e l’ho vissuta più meno, ma senza tanta frustrazioni, però da quando mi sono avvicinato sempre di più a realtà che colpiscono la nostra sensibilità allora ho incominciato a sperimentare anche la amarezza di questa affermazione perché molte volte mi sono trovato con difficoltà, e con fatica i miei grandi sforzi cambiavano e cambiano appena un poco la realtà che io vorrei sia un’altra, però è stata la esperienza con dei bambini, quella che ha svegliato in me una grande voglia di vivere la speranza, la loro vita mi ha detto che si se può cambiare la realtà, anzi si possono cambiare le proprie vite; quei due bambini sono la tenera Fisho e il piccolo Abush.

Tutti due sono di due differenti villaggi Gumuz: Kolet e Dudirè, le loro famiglie come tutti i Gumuz quasi alla fine della stagione secca incominciano a bruciare grande estensioni di terre di coltivo e anche foreste che sono affollati di una erba secca e alta quasi due metri, questa bruciatura di estensi campi aiutano a rifare la foresta di un verde nascente che più tarde esploderà con l’arrivo delle piogge, quel stesso incendio metti al scoperto tante bestie selvaggi i quali diventano facile pressa dei cacciatori Gumuz; certamente questo incendio -sicuramente necessario come parte del ciclo della vita e fatto anche molte volte di forma indiscriminata- ha fatto pagare un alto prezzo nella pelle di molte vittime grandi e piccoli, nella vita di alcuni e anche incluso facendo strage in villaggi interi. In quel contesto Fisho e Abush soffrirono terribili ustioni, la prima di appena otto anni di età aveva sofferto un orribile ustione al piede destro quattro, cinque anni fa, alla mancanza di cure mediche il suo terribile ustione si risolvi lasciando possibili ed eterni impronte, il piccolo piede della bambina deformato si addossò alla estremità della gamba perdendo la possibilità di camminare normalmente con la pianta del piede, il suo talloncino diventò importante per poter deambulare. La storia di Abush di appena quattro anni di età fu la stessa, soffri l’ustione due anni fa nella sua mano sinistra, la sua piccola manina si attaccò al suo braccio, perdendo la mano fu persa la possibilità di servirsi anche dei suoi diti.

In questo contesto sperduto dell’Etiopia e nella mentalità dei nostri Gumuz questi due bambini avrebbero potuto continuare a vivere uno senza una mano e l’altra senza un piede, assumendo quella realtà con rassegnazione e anche indifferenza, ma fra loro (la famiglia di Fisho e Abush) una scintilla di curiosità e perché non dire anche di speranza spinge loro a chiedere: cosa si potrebbe fare?, si può curare?. Così incominciò la mia ricerca per informarmi sulle prestazioni di interventi chirurgici da parte di istituzioni caritative in Addis Abeba e fu così che ci troviamo con “Alamachen” che in amharico vuol dire “Nostro Mondo”, loro al vedere in fotografie i casi dei due bambini gli accettarono per ricovero nella casa che albergano almeno trenta bambini per casi simili e altri casi ortopedici.

Poter uscire del loro piccolo mondo fu tutta una avventura. Loro possiedono nulla, così come di solito gli troviamo nei suoi villaggi così erano pronti per partire, perciò dovevamo pensarci nelle scarpe e nei vestiti per il freddo delle montagne che c’è nella città capitale. Per Fisho fu un addio speciale con le sue piccole amiche, per il piccolo Abush fu un tragico addio dalla mamma e dal padre, sconsolatamente piangeva la mancanza dei suoi genitori. La loro lingua era un altro limite, loro parlavano soltanto Gumuz mentre che in città ci vuole parlare la lingua ufficiale del paese che è l’Amharico. Alla loro tenera età e secondo il loro contesto fare un viaggio di dieci ore e arrivare alla città fu come uscire a un altro pianeta.

Sette mesi e mezzo dopo: il miracolo. Dopo certe sofferenze d’adattamento, di comunicazione, dopo lo stress di due interventi chirurgici e ricoveri, Fisho riprende a camminare da sola con i suoi due piedi, parla l’amharico e prendi cura dei bambini più piccoli. Abush si riprende del recente secondo intervento, si può intravedere in mezzo all’ingessatura una mano completa con i suoi diti, anche lui adesso capisce l’amharico e lo parla almeno un poco ed è diventato il più famoso bambino del albergo. I responsabili dell’albergo mi informano che Fisho è pronta per partire ma mi preoccupo per Abush chi essendo il più piccolo potrebbe soffrire la mancanza di Fisho, ma i responsabili mi tranquillizzano dicendomi che sarà Abush chi farà sentir la sua mancanza a tutti i bambini quando lui deva partire, a lui gli rimane ancora un’altro mese di permanenza per il giusto recupero dall’ultimo intervento.

Quando ho rivisto le fotografia di Fisho e Abush dal primo momento del nostro incontro a l’ultime fotografie che gli ho fatto ho provato un forte sentimento di speranza, loro mi hanno fatto sentire che realmente e nonostante tutte le difficoltà la realtà si può cambiare. La realtà tutta diventa per me una grande sfida perché risulterebbe facile lamentarmi di lei, perché non mi comprometterebbe, lamentarmi di lei mi permetterebbe soltanto prendere distanza di quella realtà che non mi piace, ma ora diventa più di mai una sfida che mi provoca a consumare tutte le mie energie per cambiarla sebbene a volte risulti faticoso. Grazie Alemachen, grazie a tutto il tuo equipe di responsabili, medici, infermieri, etc., grazie Dio perché la forza della luce della tua speranza è capace di cambiare il cielo e la terra.

Por el Hermano Luis Gonzales Jiménez – Misionero Comboniano, Gublak – Etiopìa